相信大家對於禹應該都不陌生，畢竟「大禹治水」這個故事，可是相當有名啊。大禹治水這個故事，其實最完整，也最符合史實的版本應該是以下的故事。
“ 在仍是堯舜統治的時候，有一個叫夏氏的家族，裡面有一個成員叫做鯀。由於夏氏一族所居住的地方，河水氾濫，於是鯀就自告奮勇，擔任起這項工作。他試著以土木作為屏障，來阻擋河水氾濫，但在歷經九年的光陰後，終究還是失敗了。失敗後，他在東海黃海海濱的羽山被處死。
禹，就是鯀的兒子。他在鯀死後，接替了他的職位。並且透過改良父親的治水方法，並團結夏氏族人後，終於成功了。他的方法並非是一味的阻擋河水，而是透過疏通來解決河水氾濫。舜也因此看上他的能力，而將帝位禪讓給他。“
所謂禪讓，其實是類似現代的民選，而非世襲制度。在古代，這是非常難得的。堯跟舜就是以禪讓聞名的君王。據說禹曾指定要一名叫益的人繼位，但在禹死去後，益並沒有獲得權位，而是由禹的兒子：啟繼位。啟，則開創了中國的第一個王朝——夏朝。同時也開始了世襲制度。
這就是從「公天下」變成「家天下」的經過。所謂「公天下」，是只透過民意來推派領導人，也就是古代的君主或皇帝。「家天下」，則是世襲制度。也就是父親把帝位傳給兒子，兒子再傳給孫子，透過直系血脈代代相傳。
同時夏朝也有中國最早的曆法。稱為「夏曆」。「夏曆」將一年分為12個月，並且有大月30天、小月29天之分，還有閏月。影響後世甚深。啟死後，他的五個兒子爭相搶奪帝位，最後由太康繼位。但太康卻終日不理政事，終日玩樂。導致夏朝國力下降。到了太康的孫子：相的時候，當時一個東夷族的族長：后羿，趁機搶奪了他的王位。但后羿卻也和太康一樣，花天酒地。
所以后羿的親信：寒浞，將后羿殺死後成為帝王。他約統治了夏朝40餘年，他亦相當暴虐荒淫，因此在中國史中被認為是梟雄。後來被后羿的遺子：少康所殺死。少康重奪帝位的經過，被後人稱為：「少康中興」。終於在帝位傳到桀的時候，夏朝被推翻了。桀，是一個相當荒淫的君王，而且他屢次征伐其他民族，導致許多人都對他極為不滿。比如說，由於桀寵愛妹喜，而妹喜喜歡聽布帛撕裂聲，他就隨意浪費布帛，絲毫不管人民飢寒交迫。最後在百姓及諸侯的唾罵、攻擊下，最後由湯將桀徹底推翻，創立了商朝。
湯建立商朝後，將首都定於毫。
湯死後，他的兒子太甲繼位。由於太甲年少輕狂，不遵守商的法規，當時的右相：伊尹，屢次規勸他都不聽。於是就將太甲放逐在桐宮三年，期間代替他處理天子的職務。後來太甲痛改前非，復位後，政治清明。同時呢，傳說伊尹本來是一個出身貧窮的人，擅長烹飪，他利用替湯煮食的時候，向湯談論天下的局勢，因而得到湯的重視。死後，念其功績，以天子的禮節下葬。
後來，經過一段時間，商朝已歷經了五次的遷都。其中，一名叫祖乙的君王，他遷都于庇，並且留下了歷史上第一次有關於日蝕的紀錄。
到了第六次遷都時，是一名叫盤庚的賢明帝王，他為了緩和統治階級內部的衝突，以及避免自然災害，透過許多方法安撫民眾，卻也同時透過嚴刑恐嚇。可說是軟硬兼施。他遷都至殷。殷都是中國歷史上，最早可以確定確切位置的都城。曾出土大量青銅器及陶器。世界上最大的青銅器，就是在這裡被發現的。
而在經過盤庚的統治後，商朝的都城終於安定了下來，經濟文化得到了一大步的發展。而殷都，也是讓商朝後來被稱為「殷商」或「商殷」的原因。
繼盤庚之後，他的曾孫：武丁，因為從小被父親：小乙，要求跟百姓一起勞動，生活，因此深知百姓疾苦。繼位後，他任命奴隸：傳説為相，政治跟經濟都有很大的發展。加上武丁戰功彪悍，曾先後打敗多方敵對勢力，使商朝達到空前強大時期。因而被稱為「武丁中興」。（小乙……（噴笑（這什麼名字啊（話說歷史學家都好沒創意，都是什麼中興什麼中興，看得我煩啊……
商朝最後一位君王是紂王。紂王寵愛妲己，使得原本有可能成為一代雄主的他，就此斷送了江山與未來。推翻他的是當時西方的諸侯，也就是日後的周文王：姬昌和周武王：姬發父子。不過確切來說，真正將紂王完全打敗的，是周武王。至於商朝的農工業發展，其實主要以農業為主。他們已經有了農田的概念。並且懂得施肥，肥料是糞便。
當時的手工業也大有發展，青銅器的製造更是達到了巔峰。青銅的鑄造可說是商朝最重要的手工業，因此完全由王室和貴族一手壟斷。一個青銅器可能就要數百人來鑄造。當時的青銅器主要是作為祭祀的禮器跟兵器，多為貴族使用。上面有淺浮雕花紋。
同時早在商朝，中國就已經出現了金器跟銀器。比如說在北京平谷，曾發現金耳環等飾品，雖夾雜銀和銅，但含金量居然高達85%，可見工藝已相當發達。
商朝的紡織業亦是頗為發達。當時已有雲絹等絲織品，並有大量的麻紡織品。人們的服裝也開始固定，出現中國古代服飾兩種最基本的形式：上面穿衣，下面穿裙。
而接下來就是要講到周朝的開始了。當年紂王寵愛妲己，導致民怨四起，當時的諸侯姬昌因為看不下去，因而起義。他曾重用一名叫姜子牙的人，姜子牙也在日後不負姬昌的期望，在周文王（也就是姬昌）死後，輔佐他的兒子：周武王，打敗紂王，登上王位。紂王因此自焚而死。武王即位後，中國實施封建制度。
同時，周朝原本只是一個小國。所以在滅掉商潮後，武王為了有效控制擴大的領地，因此分封了許多諸侯，前後共分封了71個諸侯國。
諸侯國除了要定期向周朝納稅進貢，並在周天子的要求下出兵征伐外，其餘國內的政治經濟等，全由諸侯自行定奪。這種分封制度雖有利全國發展，但卻容易導致諸侯權力過大，而產生中央難以管理，各自為政的局面。這也是造成日後東周因為周天子信譽權利衰弱，而有眾多國家互相為敵的原因。
武王死後，他的四弟：周公旦，輔佐武王的兒子：成王登基。因成王登基時年紀還小，所以由周公旦暫時代理攝政。這引起了管叔，蔡叔，和霍叔的不滿，這三人聯合了紂王的兒子武庚發動叛變，史稱「三監之亂」。最後由周公旦親征，不僅平息叛亂，甚至滅掉了東方五國和商朝的殘黨。武庚和管叔被殺，蔡叔被流放，霍叔遭貶為庶人。此外，周公旦也替周朝制定了禮樂制度。決定了國家的體制和人民的生活方式。周禮的核心，是將宗法制和分封制，將天命，君權，宗族關係和政治結構融為一體，是周朝最完善的政典。
成王死後，其子康王即位，周朝國泰民安，四海皆服，這段時間，被稱為「成康之治」。
而在西周的時代中，中國亦進入了奴隸制度的典型時期。當時的手工業全由貴族及百官壟斷，其中以齊國的紡織業最為發達。齊國因此號稱「冠帶衣履天下」
西周時的「井田制」，更是凸顯了奴隸社會的特點。「井田制」就是將土地劃分為「公田」和「私田」。農民除了要耕種私田外，也要耕種公田。私田的收獲歸農民所有，公田則上繳給國家。這種土地制度據說從大禹時候就有了。
西周時也有鐵器出現，只是當時的鐵器是透過「隕鐵」（也就是隕石中的鐵）所鍛煉的。被稱為鍛鐵。真正的鐵要在東周的春秋時代才真正出現。
周朝還有所謂的「六藝」。分別指禮，樂，射，御，書，數。基本上以禮樂為中心。並教育學子其他的綜合知識。
同時，西周另外一項名流千古的東西，那就是「詩經」。「詩經」基本上應該算是東西周加起來的文化遺產，不過，在西周時，「詩經」的雛型就已經出現了。比如說著名的愛情詩：「關雎」，氣勢磅礡的「無衣」，和詩經中最長的敘述詩：「氓」都是在西周時，所被百姓傳唱的。而詩經其實是有點類似現代的民謠，因此多為佚名所做，由後人將其集結成書。孔子也曾參與刪剪師經內容的工作。不過那是東周的時候了。
成康之治這一段時期，是周朝國力最登峰造極的的時候。
但自康王死後，接下來的周昭王及周穆王，均四處征伐他國，尤其是周穆王好大喜功，更曾征討犬戎，在經過這段「昭穆時期」後，周朝國力已大不如前。
到了周懿王時，戎狄不斷侵擾中國，民不聊生。
而最後一位西周君主：周幽王，因寵愛褒姒，出現了「烽火戲諸侯」等荒唐的故事，最後被曾經的太子：宜臼聯合犬戎所殺。西周就此覆滅。
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我認為古代的帝王，都太容易被權勢及先人所遺留的成功所沖昏頭，明明那麼多朝代會覆滅的原因都是一樣，但他們卻仍然不思悔改，踏上了同樣的道路。就旁觀者的一個角度來看，他們就如同飛蛾撲火一樣，愚昧而不知悔改。
不過我想也不能完全說他們錯吧，畢竟他們從小的長環境，才是決定他們一生最重要的指標。所謂盛極必衰，每當朝代到達一個巔峰，接下來的皇帝很容易就因為生長環境的富足與美好，而誤以為可以暢所欲為，結果就導致了朝代的毀滅。
但是，如果看那些一代霸主:漢武帝、唐太宗、漢高祖、秦始皇等人的一生，說他們是英雄嗎?對人民而言他們確實是，但說他們是好人嗎?他們殺害了自己的親人，殺害了自己的親信，心狠手辣，言而無信，違背了道德倫理，這樣算好嗎?
有得必有失，想成為一個好皇帝，就必須犧牲掉自己的良心，因為你別無他法。皇位是充滿血腥及危機的一張椅子，太天真的人只會讓自己走向毀滅，或讓國家跟人民走向滅亡。
對我而言，源自於老莊思想的無為，或許才是最幸福與平淡的理想人生吧。
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